ॐ
1
प्रत्येक वर्ष चौबीस एकादशियाँ होती हैं। जब अधिकमास या मलमास आता है तब इनकी संख्या बढ़कर २६ हो जाती है। आषाढ़ मास के शुक्ल पक्ष की एकादशी को ही देवशयनी एकादशी कहा जाता है। कहीं-कहीं इस तिथि को 'पद्मनाभा' भी कहते हैं। सूर्य के मिथुन राशि में आने पर ये एकादशी आती है। इसी दिन से चातुर्मास का आरंभ माना जाता है।
2
इस दिन से भगवान श्री हरि विष्णु क्षीरसागर में शयन करते हैं और फिर लगभग चार माह बाद तुला राशि में सूर्य के जाने पर उन्हें उठाया जाता है। उस दिन को देवोत्थानी एकादशी कहा जाता है। इस बीच के अंतराल को ही चातुर्मास कहा गया है।
3
पुराणों में वर्णन आता है कि भगवान विष्णु इस दिन से चार मासपर्यन्त (चातुर्मास) पाताल में राजा बलि के द्वार पर निवास करके कार्तिक शुक्ल एकादशी को लौटते हैं। इसी प्रयोजन से इस दिन को 'देवशयनी' तथा कार्तिकशुक्ल एकादशी को प्रबोधिनी एकादशी कहते हैं।
4
इस काल में यज्ञोपवीत संस्कार, विवाह, दीक्षाग्रहण, यज्ञ, गृहप्रवेश, गोदान, प्रतिष्ठा एवं जितने भी शुभ कर्म है, वे सभी त्याज्य होते हैं। भविष्य पुराण, पद्म पुराण तथा श्रीमद्भागवत पुराण के अनुसार हरिशयन को योगनिद्रा कहा गया है।
5
संस्कृत में धार्मिक साहित्यानुसार हरि शब्द सूर्य, चन्द्रमा, वायु, विष्णु आदि अनेक अर्थो में प्रयुक्त है। हरिशयन का तात्पर्य इन चार माह में बादल और वर्षा के कारण सूर्य-चन्द्रमा का तेज क्षीण हो जाना उनके शयन का ही द्योतक होता है। इस समय में पित्त स्वरूप अग्नि की गति शांत हो जाने के कारण शरीरगत शक्ति क्षीण या सो जाती है।
6
आधुनिक युग में वैज्ञानिकों ने भी खोजा है कि कि चातुर्मास्य में (मुख्यतः वर्षा ऋतु में) विविध प्रकार के कीटाणु अर्थात सूक्ष्म रोग जंतु उत्पन्न हो जाते हैं, जल की बहुलता और सूर्य-तेज का भूमि पर अति अल्प प्राप्त होना ही इनका कारण है।
7
धार्मिक शास्त्रों के अनुसार आषाढ़ शुक्ल पक्ष में एकादशी तिथि को शंखासुर दैत्य मारा गया। अत: उसी दिन से आरम्भ करके भगवान चार मास तक क्षीर समुद्र में शयन करते हैं और कार्तिक शुक्ल एकादशी को जागते हैं।
8
पुराण के अनुसार यह भी कहा गया है कि भगवान हरि ने वामन रूप में दैत्य बलि के यज्ञ में तीन पग दान के रूप में मांगे। भगवान ने पहले पग में संपूर्ण पृथ्वी, आकाश और सभी दिशाओं को ढक लिया। अगले पग में सम्पूर्ण स्वर्ग लोक ले लिया। तीसरे पग में बलि ने अपने आप को समर्पित करते हुए सिर पर पग रखने को कहा।
9
इस प्रकार के दान से भगवान ने प्रसन्न होकर पाताल लोक का अधिपति बना दिया और कहा वर मांगो। बलि ने वर मांगते हुए कहा कि भगवान आप मेरे महल में नित्य रहें।
10
बलि के बंधन में बंधा देख उनकी भार्या लक्ष्मी ने बलि को भाई बना लिया और भगवान से बलि को वचन से मुक्त करने का अनुरोध किया। तब इसी दिन से भगवान विष्णु जी द्वारा वर का पालन करते हुए तीनों देवता ४-४ माह सुतल में निवास करते हैं।
11
विष्णु देवशयनी एकादशी से देवउठानी एकादशी तक, शिवजी महाशिवरात्रि तक और ब्रह्मा जी शिवरात्रि से देवशयनी एकादशी तक निवास करते हैं।
12
इस एकादशी को सौभाग्य की एकादशी के नाम से भी जाना जाता है। पद्म पुराण का दावा है कि इस दिन उपवास या उपवास करने से जानबूझकर या अनजाने में किए गए पापों से मुक्ति मिलती है।
13
इस दिन पूरे मन और नियम से पूजा करने से महिलाओं की मोक्ष की प्राप्ति होती है। ब्रह्मवैवर्त पुराण के अनुसार देवशयनी एकादशी का व्रत करने से सभी मनोकामनाएं पूर्ण होती हैं।
14
शास्त्रों के अनुसार चातुर्मास में 16 संस्कारों का आदेश नहीं है। इस अवधि में पूजा, अनुष्ठान, घर या कार्यालय की मरम्मत, गृह प्रवेश, ऑटोमोबाइल खरीद और आभूषण की खरीद की जा सकती है।
15
देवशयनी एकादशी व्रतविधि एकादशी को प्रातःकाल उठें। इसके बाद घर की साफ-सफाई तथा नित्य कर्म से निवृत्त हो जाएँ। स्नान कर पवित्र जल का घर में छिड़काव करें।
16
घर के पूजन स्थल अथवा किसी भी पवित्र स्थल पर प्रभु श्री हरि विष्णु की सोने, चाँदी, तांबे अथवा पीतल की मूर्ति की स्थापना करें। तत्पश्चात उसका षोड्शोपचार सहित पूजन करें। इसके बाद भगवान विष्णु को पीतांबर आदि से विभूषित करें।
17
तत्पश्चात व्रत कथा सुननी चाहिए। इसके बाद आरती कर प्रसाद वितरण करें। अंत में सफेद चादर से ढँके गद्दे-तकिए वाले पलंग पर श्री विष्णु को शयन कराना चाहिए।
18
व्यक्ति को इन चार महीनों के लिए अपनी रुचि अथवा अभीष्ट के अनुसार नित्य व्यवहार के पदार्थों का त्याग और ग्रहण करें। त्यागें आज के दिन किसका त्याग करें- मधुर स्वर के लिए गुड़ का। दीर्घायु अथवा पुत्र-पौत्रादि की प्राप्ति के लिए तेल का।
19
एक बार देवऋषि नारदजी ने ब्रह्माजी से इस एकादशी के विषय में जानने की उत्सुकता प्रकट की, तब ब्रह्माजी ने उन्हें बताया- सतयुग में मांधाता नामक एक चक्रवर्ती सम्राट राज्य करते थे। उनके राज्य में प्रजा बहुत सुखी थी। किंतु भविष्य में क्या हो जाए, यह कोई नहीं जानता। अतः वे भी इस बात से अनभिज्ञ थे कि उनके राज्य में शीघ्र ही भयंकर अकाल पड़ने वाला है। उनके राज्य में पूरे तीन वर्ष तक वर्षा न होने के कारण भयंकर अकाल पड़ा। इस दुर्भिक्ष (अकाल) से चारों ओर त्राहि-त्राहि मच गई। धर्म पक्ष के यज्ञ, हवन, पिंडदान, कथा-व्रत आदि में कमी हो गई। जब मुसीबत पड़ी हो तो धार्मिक कार्यों में प्राणी की रुचि कहाँ रह जाती है। प्रजा ने राजा के पास जाकर अपनी वेदना की दुहाई दी।
20
राजा तो इस स्थिति को लेकर पहले से ही दुःखी थे। वे सोचने लगे कि आखिर मैंने ऐसा कौन- सा पाप-कर्म किया है, जिसका दंड मुझे इस रूप में मिल रहा है? फिर इस कष्ट से मुक्ति पाने का कोई साधन करने के उद्देश्य से राजा सेना को लेकर जंगल की ओर चल दिए। वहाँ विचरण करते-करते एक दिन वे ब्रह्माजी के पुत्र अंगिरा ऋषि के आश्रम में पहुँचे और उन्हें साष्टांग प्रणाम किया। ऋषिवर ने आशीर्वचनोपरांत कुशल क्षेम पूछा। फिर जंगल में विचरने व अपने आश्रम में आने का प्रयोजन जानना चाहा। तब राजा ने हाथ जोड़कर कहा- 'महात्मन्! सभी प्रकार से धर्म का पालन करता हुआ भी मैं अपने राज्य में दुर्भिक्ष का दृश्य देख रहा हूँ। आखिर किस कारण से ऐसा हो रहा है, कृपया इसका समाधान करें।'
21
यह सुनकर महर्षि अंगिरा ने कहा- 'हे राजन! सब युगों से उत्तम यह सतयुग है। इसमें छोटे से पाप का भी बड़ा भयंकर दंड मिलता है। इसमें धर्म अपने चारों चरणों में व्याप्त रहता है। ब्राह्मण के अतिरिक्त किसी अन्य जाति को तप करने का अधिकार नहीं है जबकि आपके राज्य में एक शूद्र तपस्या कर रहा है। यही कारण है कि आपके राज्य में वर्षा नहीं हो रही है। जब तक वह काल को प्राप्त नहीं होगा, तब तक यह दुर्भिक्ष शांत नहीं होगा। दुर्भिक्ष की शांति उसे मारने से ही संभव है।' किंतु राजा का हृदय एक नरपराधशूद्र तपस्वी का शमन करने को तैयार नहीं हुआ। उन्होंने कहा- 'हे देव मैं उस निरपराध को मार दूँ, यह बात मेरा मन स्वीकार नहीं कर रहा है। कृपा करके आप कोई और उपाय बताएँ।'
22
महर्षि अंगिरा ने बताया- 'आषाढ़ माह के शुक्लपक्ष की एकादशी का व्रत करें। इस व्रत के प्रभाव से अवश्य ही वर्षा होगी।' राजा अपने राज्य की राजधानी लौट आए और चारों वर्णों सहित पद्मा एकादशी का विधिपूर्वक व्रत किया। व्रत के प्रभाव से उनके राज्य में मूसलधार वर्षा हुई और पूरा राज्य धन-धान्य से परिपूर्ण हो गया।
23
मातु लक्ष्मी करि कृपा,करो हृदय में वास।मनोकामना सिद्ध करि,परुवहु मेरी आस॥
24
यही मोर अरदास,हाथ जोड़ विनती करुं।सब विधि करौ सुवास,जय जननि जगदम्बिका।
25
सिन्धु सुता मैं सुमिरौ तोही। ज्ञान, बुद्धि, विद्या दो मोही॥तुम समान नहिं कोई उपकारी। सब विधि पुरवहु आस हमारी॥
26
जय जय जगत जननि जगदम्बा। सबकी तुम ही हो अवलम्बा॥तुम ही हो सब घट घट वासी। विनती यही हमारी खासी॥
27
जगजननी जय सिन्धु कुमारी। दीनन की तुम हो हितकारी॥विनवौं नित्य तुमहिं महारानी। कृपा करौ जग जननि भवानी॥
28
केहि विधि स्तुति करौं तिहारी। सुधि लीजै अपराध बिसारी॥कृपा दृष्टि चितववो मम ओरी। जगजननी विनती सुन मोरी॥
29
ज्ञान बुद्धि जय सुख की दाता। संकट हरो हमारी माता॥क्षीरसिन्धु जब विष्णु मथायो। चौदह रत्न सिन्धु में पायो॥
30
चौदह रत्न में तुम सुखरासी। सेवा कियो प्रभु बनि दासी॥जब जब जन्म जहां प्रभु लीन्हा। रुप बदल तहं सेवा कीन्हा॥
31
स्वयं विष्णु जब नर तनु धारा। लीन्हेउ अवधपुरी अवतारा॥तब तुम प्रगट जनकपुर माहीं। सेवा कियो हृदय पुलकाहीं॥
32
अपनाया तोहि अन्तर्यामी। विश्व विदित त्रिभुवन की स्वामी॥तुम सम प्रबल शक्ति नहीं आनी। कहं लौ महिमा कहौं बखानी॥
33
मन क्रम वचन करै सेवकाई। मन इच्छित वाञ्छित फल पाई॥तजि छल कपट और चतुराई। पूजहिं विविध भाँति मनलाई॥
34
और हाल मैं कहौं बुझाई। जो यह पाठ करै मन लाई॥ताको कोई कष्ट नोई। मन इच्छित पावै फल सोई॥
35
त्राहि त्राहि जय दुःख निवारिणि। त्रिविध ताप भव बन्धन हारिणी॥जो चालीसा पढ़ै पढ़ावै। ध्यान लगाकर सुनै सुनावै॥
36
ताकौ कोई न रोग सतावै। पुत्र आदि धन सम्पत्ति पावै॥पुत्रहीन अरु सम्पति हीना। अन्ध बधिर कोढ़ी अति दीना॥
37
विप्र बोलाय कै पाठ करावै। शंका दिल में कभी न लावै॥पाठ करावै दिन चालीसा। ता पर कृपा करैं गौरीसा॥
38
सुख सम्पत्ति बहुत सी पावै। कमी नहीं काहू की आवै॥बारह मास करै जो पूजा। तेहि सम धन्य और नहिं दूजा॥
39
प्रतिदिन पाठ करै मन माही। उन सम कोइ जग में कहुं नाहीं॥बहुविधि क्या मैं करौं बड़ाई। लेय परीक्षा ध्यान लगाई॥
40
करि विश्वास करै व्रत नेमा। होय सिद्ध उपजै उर प्रेमा॥जय जय जय लक्ष्मी भवानी। सब में व्यापित हो गुण खानी॥
41
तुम्हरो तेज प्रबल जग माहीं। तुम सम कोउ दयालु कहुं नाहिं॥मोहि अनाथ की सुधि अब लीजै। संकट काटि भक्ति मोहि दीजै॥
42
भूल चूक करि क्षमा हमारी। दर्शन दजै दशा निहारी॥बिन दर्शन व्याकुल अधिकारी।तुमहि अछत दुःख सहते भारी॥
43
नहिं मोहिं ज्ञान बुद्धि है तन में। सब जानत हो अपने मन में॥रुप चतुर्भुज करके धारण। कष्ट मोर अब करहु निवारण॥
44
केहि प्रकार मैं करौं बड़ाई। ज्ञान बुद्धि मोहि नहिं अधिकाई॥
45
त्राहि त्राहि दुःख हारिणी,हरो वेगि सब त्रास।जयति जयति जय लक्ष्मी,करो शत्रु को नाश॥
46
रामदास धरि ध्यान नित,विनय करत कर जोर।मातु लक्ष्मी दास पर,करहु दया की कोर॥
Meaning & Translation
Verse 1
There are twenty-four Ekadashis every year. When Adhikmas or Malmas occurs, their number increases to twenty-six. The Ekadashi of the bright fortnight of the Ashadh month is called Devshayani Ekadashi. In some places, this date is also called 'Padmanabha'. This Ekadashi falls when the sun enters the Gemini zodiac sign. Chaturmas is considered to begin from this day.
Verse 2
From this day, Lord Shri Hari Vishnu rests in Ksheersagar (the ocean of milk), and then after approximately four months, when the sun enters the Libra zodiac sign, He is awakened. That day is called Devotthani Ekadashi. The period in between is known as Chaturmas.
Verse 3
The Puranas describe that Lord Vishnu resides at the door of King Bali in Patala for four months (Chaturmas) starting from this day, and returns on Kartik Shukla Ekadashi. For this reason, this day is called 'Devshayani' and Kartik Shukla Ekadashi is called Prabodhini Ekadashi.
Verse 4
During this period, auspicious ceremonies like Yagyopaveet (sacred thread ceremony), marriage, initiation, yagya (fire rituals), housewarming, cow donation, consecration, and all other auspicious deeds are to be avoided. According to Bhavishya Purana, Padma Purana, and Shrimad Bhagwat Purana, Hari's sleep is referred to as Yoganidra (yogic sleep).
Verse 5
According to religious literature in Sanskrit, the word 'Hari' is used in many meanings such as Sun, Moon, Air, Vishnu, etc. Hari's sleep implies that due to clouds and rain during these four months, the radiance of the Sun and Moon diminishes, which is indicative of their rest. During this time, due to the calming of the Pitta-like fire, the bodily strength weakens or goes to sleep.
Verse 6
In the modern era, scientists have also discovered that during Chaturmas (mainly in the rainy season), various types of germs, i.e., microscopic disease-causing organisms, are produced. The abundance of water and the very low reception of solar energy on the ground are the reasons for this.
Verse 7
According to religious scriptures, on the Ekadashi tithi of Ashadh Shukla Paksha, the demon Shankhasur was killed. Therefore, starting from that day, the Lord rests in the ocean of milk for four months and awakens on Kartik Shukla Ekadashi.
Verse 8
According to the Purana, it is also said that Lord Hari, in the form of Vamana, asked for three steps as a donation in the yagya of the demon Bali. In the first step, the Lord covered the entire Earth, sky, and all directions. In the next step, He took the entire heavenly realm. In the third step, Bali surrendered himself, asking the Lord to place His foot on his head.
Verse 9
Pleased by this act of donation, the Lord made Bali the ruler of Patala and asked him to ask for a boon. Bali asked for the boon that the Lord should always reside in his palace.
Verse 10
Seeing Him bound by Bali's promise, His consort Lakshmi made Bali her brother and requested the Lord to free Bali from His vow. Then, from this very day, fulfilling the boon given by Lord Vishnu, the three deities reside in Sutala for four months each.
Verse 11
Vishnu resides from Devshayani Ekadashi to Devutthani Ekadashi, Shiva resides until Mahashivratri, and Brahma resides from Shivratri to Devshayani Ekadashi.
Verse 12
This Ekadashi is also known as 'Saubhagya ki Ekadashi' (Ekadashi of good fortune). Padma Purana claims that fasting on this day grants liberation from sins committed knowingly or unknowingly.
Verse 13
Worshipping with full devotion and adherence to rules on this day leads to the attainment of moksha for women. According to Brahmavaivarta Purana, observing the fast of Devshayani Ekadashi fulfills all desires.
Verse 14
According to scriptures, the 16 sanskaras (sacraments) are not prescribed during Chaturmas. However, during this period, worship, rituals, home or office repairs, housewarming, automobile purchases, and jewelry purchases can be done.
Verse 15
For the Devshayani Ekadashi Vrat, wake up early in the morning on Ekadashi. After that, clean the house and complete daily routines. Take a bath and sprinkle holy water throughout the house.
Verse 16
At the worship place in the house or any sacred spot, install an idol of Lord Shri Hari Vishnu made of gold, silver, copper, or brass. Thereafter, perform its worship with Shodashopachar (sixteen forms of reverence). After this, adorn Lord Vishnu with yellow garments (Pitaambar) and other decorations.
Verse 17
Thereafter, one should listen to the fast's story (Vrat Katha). After this, perform Aarti and distribute Prasad. Finally, Lord Vishnu should be made to rest on a bed with a mattress and pillows covered with a white sheet.
Verse 18
For these four months, a person should renounce and accept daily consumables according to their preference or desire. What to renounce on this day: jaggery for a sweet voice. Oil for longevity or the attainment of sons and grandsons.
Verse 19
Once, the divine sage Narada expressed his eagerness to know about this Ekadashi to Lord Brahma. Then Brahmaji told him: In the Satya Yuga, there ruled a great emperor named Mandhata. His subjects were very happy in his kingdom. But no one knows what might happen in the future. Thus, he was also unaware that a terrible famine was soon to strike his kingdom. Due to no rain for three consecutive years in his kingdom, a dreadful famine occurred. Due to this scarcity (famine), there was widespread distress everywhere. Religious activities like yagyas, havans, pindadaan, kathas, and fasts decreased. When trouble strikes, where does a living being's interest in religious deeds remain? The subjects approached the king and pleaded their sorrow.
Verse 20
The king was already distressed by this situation. He began to ponder, 'What sin have I committed that I am receiving such a punishment?' Then, with the aim of finding a means to alleviate this suffering, the king set out towards the forest with his army. Wandering there, one day he reached the hermitage of Sage Angira, the son of Brahmaji, and prostrated before him. After giving blessings, the revered sage inquired about his well-being. Then he wished to know the purpose of his wandering in the forest and coming to his ashram. The king then folded his hands and said, 'Great one! Despite observing dharma in all ways, I am witnessing the sight of famine in my kingdom. What is the reason for this, please provide a solution.'
Verse 21
Hearing this, Maharshi Angira said, 'O King! This Satya Yuga is the best of all yugas. In this age, even a small sin incurs a very severe punishment. In this age, dharma prevails in all its four aspects. No other caste apart from Brahmins has the right to perform penance, whereas a Shudra is performing penance in your kingdom. This is why there is no rain in your kingdom. Until he meets his end, this famine will not cease. The famine can only be appeased by killing him.' However, the king's heart was not ready to kill an innocent Shudra ascetic. He said, 'O Divine one, my mind does not accept the idea of killing that innocent person. Please suggest another remedy.'
Verse 22
Maharshi Angira then advised, 'Observe the fast of Ekadashi during the bright fortnight of the month of Ashadh. By the power of this fast, rain will surely come.' The king returned to his capital and, along with all four varnas, duly observed the fast of Padma Ekadashi. Due to the effect of the fast, there was torrential rain in his kingdom, and the entire kingdom became filled with wealth and grain.
Verse 23
Mother Lakshmi, bestow your grace, reside in my heart. Fulfill my desires, and complete my hopes.
Verse 24
This is my humble prayer, I entreat with folded hands. In every way, grant auspiciousness, victory to the Mother of the world.
Verse 25
Daughter of the Ocean, I remember you. Grant me knowledge, intellect, and wisdom. There is no benefactor like you. Fulfill all our hopes in every way.
Verse 26
Victory, victory to the Mother of the world, Jagadamba. You are the support of all. You reside in every heart. This is our special prayer.
Verse 27
Mother of the world, victory to the Daughter of the Ocean. You are the benefactor of the poor. I always pray to you, Great Queen. Bestow your grace, Mother of the world, Bhavani.
Verse 28
In what way shall I praise you? Please remember me, forgetting my faults. Cast your gracious glance upon me. Mother of the world, hear my prayer.
Verse 29
Giver of knowledge, intellect, and victory, and happiness. Remove our troubles, O Mother. When Vishnu churned the Milk Ocean. Fourteen jewels were found in the ocean.
Verse 30
Among the fourteen jewels, you are the treasure of happiness. You served the Lord as a devotee. Whenever and wherever the Lord took birth. You changed your form and served there.
Verse 31
When Vishnu himself took a human form. And incarnated in Ayodhya. Then you appeared in Janakpur. And served with a joyful heart.
Verse 32
The Indweller adopted you. You are known throughout the world as the Lord of the three realms. There is no power as strong as you. How far can I describe your glory?
Verse 33
One who serves with mind, action, and word. Attains desired fruits. Abandoning deceit, trickery, and cleverness. They worship with devotion in various ways.
Verse 34
And I will explain further. One who recites this with devotion. Will face no trouble. And will attain their desired fruits.
Verse 35
Save me, save me, victory to the remover of sorrow. Remover of the three types of suffering and worldly bondage. One who reads or teaches this Chalisa. Who listens or makes others listen with attention.
Verse 36
No disease will trouble them. They will receive sons and wealth. Those without sons or wealth. The blind, deaf, lepers, and the very poor.
Verse 37
Should call a Brahmin and have the recitation performed. Never harbor doubt in their heart. One who has the Chalisa recited daily. Lord Shiva (Gaurisa) will bestow grace upon them.
Verse 38
They will receive much happiness and wealth. They will lack nothing. One who performs worship for twelve months. There is no one as blessed as them.
Verse 39
One who recites daily with devotion. There is no one like them in the world. Why should I praise in many ways? Take the test with full attention.
Verse 40
One who observes vows and rules with faith. Attains perfection and love arises in their heart. Victory, victory, victory to Lakshmi Bhavani. You are pervading in all, a mine of virtues.
Verse 41
Your radiance is powerful in the world. There is no one as compassionate as you. Now take care of this orphan. Cut away my troubles and grant me devotion.
Verse 42
Forgive our mistakes and errors. Grant your vision, seeing our condition. Without your sight, the devotee is distressed. Even with you present, they suffer greatly.
Verse 43
I have no knowledge or intellect in my body. You know everything in your heart. Assuming your four-armed form. Now remove my troubles.
Verse 44
In what way can I praise you? I do not possess much knowledge or intellect.
Verse 45
Save me, save me, remover of sorrow, quickly remove all fears. Victory, victory, victory to Lakshmi, destroy all enemies.
Verse 46
Ramdas, meditating daily, prays with folded hands. Mother Lakshmi, bestow a corner of your mercy upon your servant.
✨Spiritual Benefits
Observing Devshayani Ekadashi vrat leads to liberation from intentional and unintentional sins, fulfillment of all desires, and attainment of moksha for women. It is also known as 'Saubhagya ki Ekadashi' (Ekadashi of good fortune).
📜About this Chalisa
Devshayani Ekadashi marks the beginning of Chaturmas, a four-month period when Lord Vishnu is believed to rest in Ksheer Sagar. This sacred day, also known as Padmanabha Ekadashi, is observed when the sun enters Gemini. It is a significant day for spiritual practices, fasting, and seeking blessings for liberation and fulfillment of desires. This authentic knowledge is brought to you by shyamstuti.in.
Frequently Asked Questions
What is the spiritual significance of Lord Vishnu's 'yogic sleep' during Devshayani Ekadashi?
Lord Vishnu's 'yogic sleep' (Yoganidra) during Devshayani Ekadashi symbolizes a period of introspection and spiritual rejuvenation. It signifies a time when the divine energy shifts, encouraging devotees to turn inwards, engage in self-purification, and deepen their spiritual practices, preparing for the awakening of divine consciousness.
How does observing Devshayani Ekadashi contribute to one's spiritual growth and liberation?
Observing Devshayani Ekadashi with devotion and fasting is believed to cleanse one of past sins, both intentional and unintentional. It fosters spiritual discipline, strengthens faith, and aligns the devotee with divine energies, paving the path towards moksha (liberation) and the fulfillment of righteous desires.
What is the deeper meaning behind the 'Chaturmas' period initiated by Devshayani Ekadashi?
Chaturmas, beginning with Devshayani Ekadashi, is a sacred four-month period for spiritual austerities. It's a time when the external world's distractions are minimized (symbolized by Lord Vishnu's rest), allowing devotees to focus intensely on prayer, meditation, charity, and self-control. It's a period for spiritual growth, self-reflection, and accumulating merit.