ॐ
1
सत्यस्थ: सत्यसंकल्प: सत्यवित् सत्यदस्तथा। धर्मो धर्मी च कर्मी च सर्वकर्मविवर्जित:।।
2
कर्मकर्ता च कर्मैव क्रिया कार्यं तथैव च। श्रीपतिर्नृपति: श्रीमान् सर्वस्यपतिरूर्जित:।।
3
सुप्ते त्वयि जगन्नाथ जगत सुप्तं भवेदिदम। विबुद्धे त्वयि बुध्येत जगत सर्वं चराचरम।
4
भक्तस्तुतो भक्तपर: कीर्तिद: कीर्तिवर्धन:। कीर्तिर्दीप्ति: क्षमाकान्तिर्भक्तश्चैव दया परा।।
5
ऊँ श्री त्रिपुराय विद्महे तुलसी पत्राय धीमहि तन्नो: तुलसी प्रचोदयात।
6
ॐ तुलसीदेव्यै च विद्महे, विष्णुप्रियायै च धीमहि, तन्नो वृन्दा प्रचोदयात् ।।
7
मङ्गलम् भगवान विष्णुः, मङ्गलम् गरुणध्वजः। मङ्गलम् पुण्डरी काक्षः, मङ्गलाय तनो हरिः॥
8
ॐ श्री विष्णवे च विद्महे वासुदेवाय धीमहि तन्नो विष्णुः प्रचोदयात्॥
9
ॐ भूरिदा भूरि देहिनो, मा दभ्रं भूर्या भर। भूरि घेदिन्द्र दित्ससि।
10
ॐ भूरिदा त्यसि श्रुत: पुरूत्रा शूर वृत्रहन्। आ नो भजस्व राधसि।
11
शान्ताकारं भुजंगशयनं पद्मनाभं सुरेशं
12
विश्वाधारं गगन सदृशं मेघवर्ण शुभांगम्।
13
लक्ष्मीकांत कमलनयनं योगिभिर्ध्यानगम्यं
14
वन्दे विष्णु भवभयहरं सर्व लौकेक नाथम्।।
15
यं ब्रह्मा वरुणैन्द्रु रुद्रमरुत: स्तुन्वानि दिव्यै स्तवैवेदे:। सांग पदक्रमोपनिषदै गार्यन्ति यं सामगा:।
16
ध्यानावस्थित तद्गतेन मनसा पश्यति यं योगिनो यस्यातं न विदु: सुरासुरगणा दैवाय तस्मै नम:।।
17
देवशयनी एकादशी तिथि पर प्रदोष काल में भगवान विष्णु को शयन करवाया जाता है। अपनी सामर्थ्य के अनुसार भगवान विष्णु की मूर्ति सोना, चांदी, तांबा या कागज आदि की बनवाकर पूजाघर में स्थापित करें और भजन व मंत्रों के साथ भगवान को शयन करवाएं। इसके बाद शयन मंत्र का जप करते हुए सजी हुई शय्या पर शयन करवाएं। यदि आपके पूजाघर में भगवान विष्णु की मूर्ति न हो तो आप लड्डू गोपाल को भी शयन करवा सकते हैं। भगवान को शयन कराते समय उनके साथ फल, मेवाएं और मिष्ठान जरूर रखें। इससे चातुर्मास में भी भगवान विष्णु की कृपा आप पर बनी रहती है।
18
सुप्ते त्वयि जगन्नाथ जगत सुप्तं भवेदिदम। विबुद्धे त्वयि बुध्येत जगत सर्वं चराचरम।
19
भक्तस्तुतो भक्तपर: कीर्तिद: कीर्तिवर्धन:। कीर्तिर्दीप्ति: क्षमाकान्तिर्भक्तश्चैव दया परा।।
20
ब्रह्म वैवर्त पुराण में देवशयनी एकादशी के विशेष माहात्म्य का वर्णन किया गया है। इस व्रत से प्राणी की समस्त मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। यह एकादशी आषाढ़ मास के कृष्ण पक्ष की एकादशी जिसे योगिनी एकादशी कहते हैं, के बाद आती है। आषाढ़ मास के शुक्ल पक्ष की एकादशी को ही देवशयनी एकादशी कहा जाता है। इसी एकादशी से चातुर्मास का आरंभ माना जाता है। इस अवधि में कोई भी शुभ कार्य जैसे विवाह आदि नहीं किया जाता। मान्यता है कि, इस दिन से भगवान श्री हरि विष्णु क्षीरसागर में शयन करते हैं और फिर चार माह बाद उन्हें उठाया जाता है। उस दिन को देवोत्थानी एकादशी कहा जाता है। इस बीच के अंतराल को ही चातुर्मास कहा गया है। देवशयनी एकादशी को देव देवशयनी, महा एकादशी, थोली एकादशी(तेलुगू), हरि देवशयनी, पद्मनाभा, शयनी तथा प्रबोधनी एकादशी भी कहा जाता है।
21
धर्मराज युधिष्ठिर ने कहा: हे केशव! आषाढ़ शुक्ल एकादशी का क्या नाम है? इस व्रत के करने की विधि क्या है और किस देवता का पूजन किया जाता है? श्रीकृष्ण कहने लगे कि हे युधिष्ठिर! जिस कथा को ब्रह्माजी ने नारदजी से कहा था वही मैं तुमसे कहता हूँ।
22
एक बार देवऋषि नारदजी ने ब्रह्माजी से इस एकादशी के विषय में जानने की उत्सुकता प्रकट की, तब ब्रह्माजी ने उन्हें बताया: सतयुग में मांधाता नामक एक चक्रवर्ती सम्राट राज्य करते थे। उनके राज्य में प्रजा बहुत सुखी थी। किंतु भविष्य में क्या हो जाए, यह कोई नहीं जानता। अतः वे भी इस बात से अनभिज्ञ थे कि उनके राज्य में शीघ्र ही भयंकर अकाल पड़ने वाला है।
23
उनके राज्य में पूरे तीन वर्ष तक वर्षा न होने के कारण भयंकर अकाल पड़ा। इस अकाल से चारों ओर त्राहि-त्राहि मच गई। धर्म पक्ष के यज्ञ, हवन, पिंडदान, कथा-व्रत आदि में कमी हो गई। जब मुसीबत पड़ी हो तो धार्मिक कार्यों में प्राणी की रुचि कहाँ रह जाती है। प्रजा ने राजा के पास जाकर अपनी वेदना की दुहाई दी।
24
राजा तो इस स्थिति को लेकर पहले से ही दुःखी थे। वे सोचने लगे कि आखिर मैंने ऐसा कौन-सा पाप-कर्म किया है, जिसका दंड मुझे इस रूप में मिल रहा है? फिर इस कष्ट से मुक्ति पाने का कोई साधन करने के उद्देश्य से राजा सेना को लेकर जंगल की ओर चल दिए।
25
वहाँ विचरण करते-करते एक दिन वे ब्रह्माजी के पुत्र अंगिरा ऋषि के आश्रम में पहुँचे और उन्हें साष्टांग प्रणाम किया। ऋषिवर ने आशीर्वचनोपरांत कुशल क्षेम पूछा। फिर जंगल में विचरने व अपने आश्रम में आने का प्रयोजन जानना चाहा।
26
तब राजा ने हाथ जोड़कर कहा: महात्मन्! सभी प्रकार से धर्म का पालन करता हुआ भी मैं अपने राज्य में दुर्भिक्ष का दृश्य देख रहा हूँ। आखिर किस कारण से ऐसा हो रहा है, कृपया इसका समाधान करें।
27
यह सुनकर महर्षि अंगिरा ने कहा: हे राजन! सब युगों से उत्तम यह सतयुग है। इसमें छोटे से पाप का भी बड़ा भयंकर दंड मिलता है। इसमें धर्म अपने चारों चरणों में व्याप्त रहता है। ब्राह्मण के अतिरिक्त किसी अन्य जाति को तप करने का अधिकार नहीं है जबकि आपके राज्य में एक शूद्र तपस्या कर रहा है। यही कारण है कि आपके राज्य में वर्षा नहीं हो रही है। जब तक वह काल को प्राप्त नहीं होगा, तब तक यह दुर्भिक्ष शांत नहीं होगा। दुर्भिक्ष की शांति उसे मारने से ही संभव है।
28
किंतु राजा का हृदय एक नरपराध शूद्र तपस्वी का शमन करने को तैयार नहीं हुआ। उन्होंने कहा: हे देव मैं उस निरपराध को मार दूँ, यह बात मेरा मन स्वीकार नहीं कर रहा है। कृपा करके आप कोई और उपाय बताएँ।
29
महर्षि अंगिरा ने बताया: आषाढ़ माह के शुक्लपक्ष की एकादशी का व्रत करें। इस व्रत के प्रभाव से अवश्य ही वर्षा होगी।
30
राजा अपने राज्य की राजधानी लौट आए और चारों वर्णों सहित पद्मा एकादशी का विधिपूर्वक व्रत किया। व्रत के प्रभाव से उनके राज्य में मूसलधार वर्षा हुई और पूरा राज्य धन-धान्य से परिपूर्ण हो गया।
31
ब्रह्म वैवर्त पुराण में देवशयनी एकादशी के विशेष माहात्म्य का वर्णन किया गया है। इस व्रत से प्राणी की समस्त मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
Meaning & Translation
Verse 1
He who is established in truth, whose resolve is true, who knows truth and bestows truth. He is Dharma, the upholder of Dharma, the doer of actions, yet free from all actions.
Verse 2
He is the doer of actions, the action itself, the process, and the result. He is the Lord of Lakshmi, the King, glorious, the powerful Lord of all.
Verse 3
O Lord of the Universe, when You sleep, this entire world sleeps. When You awaken, the whole world, animate and inanimate, awakens.
Verse 4
He is praised by devotees, devoted to devotees, bestows fame, and enhances glory. He is fame, radiance, forgiveness, beauty, and supreme compassion for devotees.
Verse 5
Om, we know the three-city goddess, we meditate on the leaf of Tulsi, may Tulsi inspire us.
Verse 6
Om, we know the goddess Tulsi, we meditate on the beloved of Vishnu, may Vrinda inspire us.
Verse 7
Auspicious is Lord Vishnu, auspicious is He whose banner bears Garuda. Auspicious is the lotus-eyed one, may Hari bring auspiciousness to us.
Verse 8
Om, we know Lord Vishnu, we meditate on Vasudeva, may Vishnu inspire us.
Verse 9
O Giver of Abundance, grant us much, do not give little, but fill us with plenty. O Indra, if you wish to give much.
Verse 10
O Giver of Abundance, you are renowned in many places, O brave slayer of Vritra. Grant us wealth.
Verse 11
Of peaceful form, reclining on the serpent, with a lotus emanating from His navel, the Lord of the gods.
Verse 12
The support of the universe, resembling the sky, with a cloud-like complexion and auspicious limbs.
Verse 13
The beloved of Lakshmi, with lotus-like eyes, attainable by yogis through meditation.
Verse 14
I bow to Vishnu, the remover of the fear of worldly existence, the one Lord of all worlds.
Verse 15
Whom Brahma, Varuna, Indra, Rudra, and the Maruts praise with divine hymns and Vedic chants. Whom the Samaveda singers glorify with the Angas, Padakrama, and Upanishads.
Verse 16
Whom the yogis see with their minds absorbed in meditation, whose end neither gods nor demons know – salutations to that Divine Being.
Verse 17
On the day of Devshayani Ekadashi, Lord Vishnu is put to sleep during Pradosh Kaal. According to your capacity, install an idol of Lord Vishnu made of gold, silver, copper, or even paper in your prayer room and put the Lord to sleep with bhajans and mantras. After this, make Him recline on a decorated bed while chanting the Shayan Mantra. If you don't have an idol of Lord Vishnu in your prayer room, you can also put Laddu Gopal to sleep. While putting the Lord to sleep, be sure to offer fruits, dry fruits, and sweets with Him. This ensures Lord Vishnu's grace remains upon you even during Chaturmas.
Verse 18
O Lord of the Universe, when You sleep, the entire world sleeps. When You awaken, the whole world, with all its moving and non-moving beings, awakens.
Verse 19
He is praised by devotees, devoted to devotees, bestows fame, and enhances glory. He is fame, radiance, forgiveness, beauty, and supreme compassion for His devotees.
Verse 20
The Brahma Vaivarta Purana describes the special significance of Devshayani Ekadashi. Observing this fast fulfills all the desires of a living being. This Ekadashi comes after the Ekadashi of the Krishna Paksha of Ashadha month, which is called Yogini Ekadashi. The Ekadashi of the Shukla Paksha of Ashadha month is called Devshayani Ekadashi. The Chaturmas period is believed to begin from this Ekadashi. During this period, no auspicious ceremonies like marriages are performed. It is believed that from this day, Lord Shri Hari Vishnu sleeps in Ksheersagar (the ocean of milk) and is awakened after four months. That day is called Devotthani Ekadashi. The interval between these two is called Chaturmas. Devshayani Ekadashi is also known as Dev Devshayani, Maha Ekadashi, Tholi Ekadashi (Telugu), Hari Devshayani, Padmanabha, Shayani, and Prabodhini Ekadashi.
Verse 21
Dharmaraj Yudhishthira asked: O Keshav! What is the name of the Ashadha Shukla Ekadashi? What is the method of observing this fast, and which deity is worshipped? Shri Krishna began to say: O Yudhishthira! I will narrate to you the same story that Brahmaji told Naradji.
Verse 22
Once, Devarishi Naradji expressed his eagerness to know about this Ekadashi to Brahmaji. Then Brahmaji told him: In Satyuga, there ruled a Chakravarti Emperor named Mandhata. His kingdom's subjects were very happy. However, no one knows what the future holds. Thus, he was also unaware that a terrible famine was soon to strike his kingdom.
Verse 23
Due to the absence of rain for three consecutive years in his kingdom, a terrible famine struck. This famine caused widespread distress. Religious activities like yagyas, havans, pinddaan, and observing fasts diminished. When calamity strikes, where does a person's interest in religious deeds remain? The subjects approached the king and pleaded their suffering.
Verse 24
The king was already distressed by this situation. He began to wonder, 'What sin have I committed that I am receiving punishment in this form?' Then, with the aim of finding a means to alleviate this suffering, the king set out towards the forest with his army.
Verse 25
Wandering there, one day he reached the ashram of Rishi Angira, the son of Brahmaji, and prostrated before him. After giving blessings, the revered Rishi inquired about his well-being. Then he wished to know the purpose of his wandering in the forest and coming to his ashram.
Verse 26
Then the king, with folded hands, said: O Great Soul! Even though I follow dharma in all respects, I am witnessing the scene of famine in my kingdom. What is the reason for this, please provide a solution.
Verse 27
Hearing this, Maharishi Angira said: O King! This Satyuga is the best of all ages. In this age, even a small sin incurs a very severe punishment. In this age, dharma is prevalent in all its four aspects. No other caste apart from Brahmins has the right to perform penance, whereas a Shudra is performing penance in your kingdom. This is why there is no rain in your kingdom. Until he meets his end, this famine will not cease. The cessation of the famine is possible only by killing him.
Verse 28
However, the king's heart was not ready to kill an innocent Shudra ascetic. He said: O Divine one, my mind does not accept the idea of killing that innocent person. Please suggest some other remedy.
Verse 29
Maharishi Angira then advised: Observe the fast of Ekadashi during the Shukla Paksha of the month of Ashadha. By the influence of this fast, rain will surely come.
Verse 30
The king returned to his capital and, along with all four varnas (social classes), duly observed the fast of Padma Ekadashi. Due to the effect of the fast, there was torrential rain in his kingdom, and the entire kingdom became filled with wealth and grain.
Verse 31
The Brahma Vaivarta Purana describes the special significance of Devshayani Ekadashi. Observing this fast fulfills all the desires of a living being.
✨Spiritual Benefits
Chanting these mantras and the Vishnu Stuti on Devshayani Ekadashi brings immense blessings from Lord Vishnu, ensures a happy and prosperous life, removes fears, and grants spiritual well-being. Performing the Shayan Puja ritual with devotion secures Lord Vishnu's grace throughout the Chaturmas period, fostering inner peace and spiritual growth.
📜About this Stotram
Devshayani Ekadashi marks the auspicious day when Lord Vishnu begins His cosmic sleep, initiating the Chaturmas period. Chanting specific mantras and the revered Vishnu Stuti on this day is believed to invoke immense blessings, ensuring spiritual well-being and prosperity. This authentic knowledge is brought to you by shyamstuti.in, India's most trusted spiritual destination. Devotees perform rituals to respectfully put Lord Vishnu to sleep, seeking His grace throughout the four sacred months.
Frequently Asked Questions
What is the spiritual significance of Lord Vishnu's 'shayan' (sleep) on Devshayani Ekadashi?
Lord Vishnu's 'shayan' on Devshayani Ekadashi marks the beginning of Chaturmas, a four-month period of spiritual austerity. Spiritually, it signifies a time for devotees to turn inwards, intensify their devotion, and perform penance, as the cosmic management is believed to be temporarily overseen by Lord Shiva. It's a period for self-reflection and strengthening one's spiritual practice.
How do the mantras chanted on Devshayani Ekadashi help devotees connect with Lord Vishnu?
Chanting specific mantras on Devshayani Ekadashi, such as the Shayan Mantra and Vishnu Stuti, helps devotees attune their minds to Lord Vishnu's divine energy. These sacred vibrations purify the mind, invoke blessings for peace and prosperity, and foster a deeper spiritual connection, preparing the devotee for the spiritual journey of Chaturmas. The mantras act as a direct channel to express devotion and seek divine grace.
What is the deeper meaning behind the 'Vishnu Stuti' recited on this auspicious day?
The 'Vishnu Stuti' is a profound hymn that describes Lord Vishnu's majestic attributes – His peaceful form, cosmic sleep, role as the sustainer of the universe, and His accessibility through meditation. Reciting it on Devshayani Ekadashi is an act of profound reverence, acknowledging His supreme power even as He rests. It reminds devotees of His omnipresence and His ability to remove worldly fears, inspiring faith and surrender.